Начало анализа тут
https://kosarex.dreamwidth.org/16835.html ;
Вас волнует тема снятия Си Цзиньпина применительно к фразе Жириновского - нам нужен в Пекине свой Горбачев для окончательного решения китайского вопроса. Такой подход весьма прагматичен, но на деле далек от анализа. Действительно, можно задаться вопросом - что нужно делать, чтобы вместо воды в Волге потекла река молока в кисельных берегах? Можно вычислить необходимое количество молока, но молоко просто скиснет, если сказку сделать былью. У нас же анализируют иначе - сделаем Волгу молочной рекой, пусть молоко будет разбавлено водой, но есть опасность - прилетит злая волшебница Тунберг в голубом вертолете и обвинит в нарушениях экологии и яростном пуканье коров.
Куда интереснее вопрос о смене президента в США. Там аналогичные процессы. Вакцинаторы надоели претензиями на тоталитарную власть, На этот тоталитаризм надо ответить временным торжеством республиканского маккартизма, поскольку это меньшее из зол. Грубо говоря, обвинить Фаучи и прочих вакцинаторов как в своё время обвиняли Никона в посягательствах на священнную власть царя. А в США возможно обвинение Фаучи в попытке заменить власть Белого дома на власть вакцинаторов. Тут многое можно сказать без обиняков. Например, стремление вакцинаторов к власти над другими странами прекрасна по идее, но стремление вакцинаторов к власти над американскими гражданами, прежде всего элитариев, равносильно предательству Америки и её свобод. Победить Байдена будет сложно в силу еврееизбыточности, но вполне возможно в силу раскола евреев на видящих, как США под лозунгом борьбы с расизмом и социальным неравенством только погрязает в бардаке и усиливает социальное неравенство, и на евреев, которые не хотят видеть очевидное, поскольку рассматривают вакцинаторов как источник власти, способной решить их сугубо личные проблемы.
В Китае мы видим зажим свободы слова, который создает больше иллюзий, чем зажим свободы слова в США. Я утверждаю, что Си Цзиньпин пошел на сотрудничество с США в деле создания и распространения ковида-19 ради укрепления собственной власти, а не ради подчинения внешнему влиянию. Это мы видим по усилению контроля над Гонконгом, внутрипартийным чисткам, борьбы с влиянием китайских олигархов на политику. Но тут сразу вопрос - если чужих олигархов заменить на своих, то нужна ли им диктатура партии, которая им богатеть мешает? Стремление к богатству и гарантиям личной свободы уничтожить нельзя. Более того, уничтожение личной свободы карьерист воспринимает как товарный обмен - подчинюсь тоталитаризму, но в обмен на разные личные вольности и привилегии и рост личного богатства. Такой обмен хорош, когда экономика быстро развивается, а в период стагнации только усиливает склоки вннутри правящей верхушки. Древнеримский бардак как раз был связан с отсутствием роста экономики Древнего Рима в имперский период времен разных солдатских императоров. Между тем, угроза стагнации для КНР вполне реальна в условиях западных санкций и реформ Си Цзиньпина для ограничения власти местных олигархов.
Наложим на анализ ситуации в КНР недавнее решение по запрету высокой карьеры для партийцев, чьи дети и родители имеют большие капиталы за границей. Казалось бы, данное решение очень политкорректно, поскольку у Си Цзиньпина за границей живут не дети с огромными капиталами, а две сестры и брат. Вдобавок, у большинства партийцев есть не только братья и сестры,но также дяди и племянники. Отношения между родственниками сплошь и рядом весьма прочные и доверительные. Лазейка есть, но как быть с дочкой Си Цзиньпина в Гарварде? Си Цзиньпин - очень плохой образец независимости от западного капитала с точки зрения недавно приннятого партийного решения. Само же решение явно нацелено на борьбу с западным влиянием, то есть против возможности для Си Цзиньпина или его преемника стать полным аналогом китайского Горбачева.
Главный же вопрос для правящей партийной группировки, конечно, не в вопросе превращения Си Цзиньпина в аналог Мао Цзедуна на словах, а в запрете Си Цзиньпину выйти из-под контроля правящей группировки. Тут встает вопрос о карантинах как методе политических репрессий. Например, недавний карантин в Шанхае, а Си Цзиньпин давно в конфликте с шанхайскими партийцами и регулярно там осуществляет чистки. Если для простых граждан любопытен вопрос о ненужности экономических убытков от введения там карантина, то для политической верхушки мы имеем две проблемы - экономические убытки ведущего экономического района КНР и разумность самой политической идеи осуществлять там чистки через и под предлогом введения карантина. В конце концов КНР это не аналог России времен никонианских реформ, когда можно было всерьез воспринимать вопрос о том, надо ли креститься тремя перстами или двумя. Да, Шанхай - сомнительное место, там слишком много христиан, а христиане это предатели Китая, но политика зажима христиан и распространения этой враждебной Китаю религии понятна, а карантин для всех, независимо от веры исповедания, это уже перебор.
В этом смысле доклад Ли Кэцяня об экономики это не гарантия ЦК КПК, что Си Цзиньпина заставят уйти в пользу Ли Кэцяня. Это напоминание о важности экономики и недопустимости ломать экономическую жизнь в угоду политики. Поэтому уход Си Цзиньпина с политической сцены по истечении десятилетнего срока вполне возможен не ради примирения с США, но и ради сохранения способности дать отпор США, стремящимся к подчинению Китая. Причем сделать это по китайским понятиям можно и нужно вполне корректно - ты помог удержаться нашей группировки у власти, спасибо. Мы сохраним преемственность и твои традиции верности коллективному партийному руководству. Звучит лицемерно, но вполне в духе китайского соблюдения лица.
Безусловно,превращение десятилетнего правления председателя партии в бессрочное имеет для высшего руководства КНР свои привлекательные и отрицательные стороны. Отрицательные - это избыточное усиление зависимости от одного из своих под предлогом, что он светоч марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэдуна и реформ Дэн Сяопина. Положительные - усиление возможности подавлять конкуренцию снизу. Но, как мы знаем по истории товарища Сталина, именно успехи подавления привели к тому, что Сталин стал ненужным. Сперва этого основателя государства Израиль стали активно обвинять в антисемитизме, а потом отравили. Китайцам такие крайности не очень-то нужны. Отсюда вполне возможно, что Си Цзиньпина почетно отправят в отставку. Столь же возможна победа Си Цзиньпина на условиях тайного сговора со своими сторонниками. Диктатура личности на словах, групповое управление на практике. У меня своё мнение, но любое мнение сегодня подобно гаданию на кофейной гуще.
Не стоит забывать, что США и КНР готовятся к противостоянию после прихода к власти республиканцев. Диктатура демократов отнюдь не самый худший вариант для Китая, поскольку она ослабляет США изнутри, но так вечно продолжаться не может. В США есть свои потенции развития и сплочения союзников вокруг себя. Экономические факторы в этом противостоянии выходят на первое место, поскольку гонка вооружения в КНР проходит весьма успешно. Зато борьба за экономическое доминирование в мире требует ещё огромных усилий. Китаю откровенно не выгодна самоизоляция в советском стиле. Слишком много сырья и сельскохозяйственной продукции надо импортировать, а зона тотального экономического влияния КНР пока достаточно ограничена.
В любом случае идеал мироустройства вакцинаторов китайцев пока устраивает, если убрать власть вакцинаторов. Речь идет о ситуации, когда элита живет по одним правилам, народ по другим правилам и даже не догадывается, что им руководят без учета его правил и его понимания реальных отношений наверху. Что касается насаждаемой повсюду в элитариях увлечению мистикой и управления элитариями других стран через их одурманивание мистикой, то китайский менталитет далек от желания подчиняться мистике вообще и особенно чужой мистике. Китайцы слишком прагматичны в отличии от христиан, мусульман и евреев. Даже применительно к идее великого единства датун наверху относятся скептически. Народ пускай верит, на то он и народ, зато сами они верить не шибко хотят.
Впрочем, повторюсь, чем больше вакцинаторы помогают торжеству тоталитаризма, тем больше они стимулируют раздробленность элит в ближайшей перспективе и осознанию элитами наличия своих интересов. Тут можно сравнить с итогом Никонианских реформ, если для народа реформы обернулись усилением религиозного мракобесия, то для элит, напротив, это религиозное мракобесие привело к утрате части религиозности и замене религиозной мистики на откровенный цинизм. Понятно, что цинизм и культ личности противоречат друг другу. Например, в дониконианское время убийство царя было чем-то маловероятным, зато не случайно про Петра Первого ходили слухи, что его цинично отравили, а весь 18 век был полон переворотов, когда о святом благоговении перед императорской особой среди элиты говорить не совсем уместны. Тут аналогично, наверху отношение к Си Цзиньпину не сравнить с отношением к Мао Цзедуну. Вот это главное отнносительно перспектив китайской борьбы в верхах.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
