![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Чувствовался страх открытия, хотя в западной историографии удивить этим сложно. Там прямо предполагают, что античность и средние века допускают разные формации на схожей базе. Греки были классическим примером обществ разных формаций. Города-государства организовывались по-разному. Одни были феодальными, другие больше похожи на капиталистические, третьи иногда напоминали социализм. Общества вокруг тоже были разными. Евреи, армяне, арамейцы, этруски, племена Испании, италики... Кстати, ничего удивительного в соцобществе СССР и в дальнейшем самороспуске СССР тоже нет. Одна и та же команда захватила власть, создала СССР, потом распустила, правит в знакомом стиле.
При этом власть можно условно разделить на пиздоцентрическую и хуецентрическую. Далее градации. Скажем, власть в Западной Древнеримской империи была более пиздоцентрической, чем аналогичная власть в Восточной Древнеримской империи. То есть, берем положение духовной власти. На Западе власть больше зависела от женских свобод как в иудейской общине. Женщине даются свободы, эти свободы трактует власть, лезет в каждую щель и играет роль третейского судьи. Тут мужчина не прав, там женщина, а власть всегда права. На Востоке было бы вроде тоже самое, но прав у мужчины больше, не нужно в личную жизнь так часто вмешиваться. Кстати, итальянцы по сей день несут на себе печать воспитания - стоит жениться, как родственники и прежде всего родственницы жены помогают, решают, при это не обязательно грубо, напротив, часто мягко. В Германии власти у мужа было больше, поэтому вмешательство церкви было мягче. Но всё равно большим, а охота на ведьм прямое следствие женских прав. Церковь вмешивалась, церковь давила инакомыслие среди женщин. Не надо думать, что пиздоцентрическая власть даст женщинам права, но не потребует взамен послушания себе.
Есть хуецентрическая власть. Например, Таджикистан, прав у женщин ноль, власть всегда обращается к мужчинам как к носителю власти. За это многоженство оставляет молодежь без женщин. Власть над женщиной это награда за деньги, то есть калым, а не само собой разумеющуюся. Есть хан, он отдает жесткие приказания. Духовная власть явно на стороне мужчин с деньгами. Сейчас мы имеем идиотское стремление пиздоцентрической власти заменить аналогичное население на хуецентрическое. Евреи господствуют, но делятся женщинами. Вспомним Собчак с Джабраиловым или Пугачеву младшую.
Всё бы ничего, но есть нюансы, в которых суть дела. Многообразие основано на том, что народы живут по-разному, попытки подмять народ и использовать его слабости сперва дают успех, а потом мы видим негатив. Например, соцреволюция в СССР сделала женщин настолько независимыми от мужчин, что даже часть евреев стала не выдерживать. При этом духовная власть распадается и дурно пахнет.
Спарта была внешне хуецентрической властью, но по мере развития становилась всё более пиздоцентрической. Гуляли спартанки сперва только со спартанцами, потом начались смешанные браки с иноземцами. Начали говорить - ты спартанец, тебе плевать на женщин, будь выше и занимайся воинскими искусствами как раньше. Но спартанское население падало относительно пришлого и в абсолютных цифрах. Затем Эпмедокл навел шороху со своим Священным фиванским отрядом. Спартанцы попытались препятствовать, а сил уже нет. Зато есть много свободных приезжих.
При этом власть можно условно разделить на пиздоцентрическую и хуецентрическую. Далее градации. Скажем, власть в Западной Древнеримской империи была более пиздоцентрической, чем аналогичная власть в Восточной Древнеримской империи. То есть, берем положение духовной власти. На Западе власть больше зависела от женских свобод как в иудейской общине. Женщине даются свободы, эти свободы трактует власть, лезет в каждую щель и играет роль третейского судьи. Тут мужчина не прав, там женщина, а власть всегда права. На Востоке было бы вроде тоже самое, но прав у мужчины больше, не нужно в личную жизнь так часто вмешиваться. Кстати, итальянцы по сей день несут на себе печать воспитания - стоит жениться, как родственники и прежде всего родственницы жены помогают, решают, при это не обязательно грубо, напротив, часто мягко. В Германии власти у мужа было больше, поэтому вмешательство церкви было мягче. Но всё равно большим, а охота на ведьм прямое следствие женских прав. Церковь вмешивалась, церковь давила инакомыслие среди женщин. Не надо думать, что пиздоцентрическая власть даст женщинам права, но не потребует взамен послушания себе.
Есть хуецентрическая власть. Например, Таджикистан, прав у женщин ноль, власть всегда обращается к мужчинам как к носителю власти. За это многоженство оставляет молодежь без женщин. Власть над женщиной это награда за деньги, то есть калым, а не само собой разумеющуюся. Есть хан, он отдает жесткие приказания. Духовная власть явно на стороне мужчин с деньгами. Сейчас мы имеем идиотское стремление пиздоцентрической власти заменить аналогичное население на хуецентрическое. Евреи господствуют, но делятся женщинами. Вспомним Собчак с Джабраиловым или Пугачеву младшую.
Всё бы ничего, но есть нюансы, в которых суть дела. Многообразие основано на том, что народы живут по-разному, попытки подмять народ и использовать его слабости сперва дают успех, а потом мы видим негатив. Например, соцреволюция в СССР сделала женщин настолько независимыми от мужчин, что даже часть евреев стала не выдерживать. При этом духовная власть распадается и дурно пахнет.
Спарта была внешне хуецентрической властью, но по мере развития становилась всё более пиздоцентрической. Гуляли спартанки сперва только со спартанцами, потом начались смешанные браки с иноземцами. Начали говорить - ты спартанец, тебе плевать на женщин, будь выше и занимайся воинскими искусствами как раньше. Но спартанское население падало относительно пришлого и в абсолютных цифрах. Затем Эпмедокл навел шороху со своим Священным фиванским отрядом. Спартанцы попытались препятствовать, а сил уже нет. Зато есть много свободных приезжих.
