Пифагор

 

Пифагор

Пифагор был совершенно не понят биографами. Создатель учения о метампсихозе душ, то есть о переселении, геометр, открывший Пифагоровы штаны, то есть квадраты катетов равны квадрату гипотенузы. А дальше тайна. 20 лет учебы в Египте, 12 лет учебы в Вавилоне. Это ж сколько надо учить! По нашим понятиям времени хватило бы на кандидатскую диссертацию, затем на докторскую, затем на работу, позволяющую стать член-корром и даже стать академиком. У обычного человека не хватило бы ни денег, ни времени. Он же учился и учился, архивы перелопатил, уважением пользовался, но в Грецию вернулся. С ума сойти! Ведь мог остаться в Египте, там, небось, заодно детишек нажил. Представьте себя, человек уехал в Америку, сделал докторскую и пару детей, а затем в Германию продолжать делать детей и заниматься наукой. Зачем ему Греция? Тем более, не родной остров, а город Кротон в Италии. Ан, нет, уехал. Пифагор был полукровкой, отец еврей, мать гречанка с Эвбее. Вернулся на родину отца, то есть не совсем родину, зато пользовался благами.

Официальное объяснение возвращения в греческий понятно, только если признать крах карьеры за рубежом. Родной язык захотел слушать. Философствовать на греческом языке. Пифагоровы штаны решил изобрести. Там, что ли, не мог опубликоваться? Представляю, как он пишет статью Преимущества Египта для научной деятельности в силу размеров и традиций Египетской государственности. Большая статья, большое издание. Ну, в Вавилоне мог бы сделать нечто подобное. Потянуло бедолагу на родину из интернационального Вавилона. Выбрал для жительства не родной остров, а город в Италии и осел.

Там потихоньку замысел его становился яснее, пожелал Пифагор поэкспериментировать над обществом. Маленькая страна, в Вавилоне ему не дали бы развернуться. Неродное место, на Эвбее его быстро поняли бы. Зато в Италии он сперва рассуждал о числа и геометрии, народ развлекал своими штанами, приобрел популярность, затем начал интригу. Вот тут нажитый авторитет пригодился. Задумал он создать тайное, пифагорейское общество. Знания для народа, знания для аристократии, знания для тайного общества, далее непонятно, хотел ли он создать знания для избранных в тайном обществе или нет. Получалась пирамида знаний, чем-то напоминающая египетские пирамиды с вавилонской башней. Знания распространялись на соседние города, там они напоминали тоже пирамиды и вавилонскую башню. Здорово получилось, когда система заработала. Народ пытался руководить, а аристократия мешала. Аристократия мешала, но не руководила. Тайный совет стоял над аристократией. История умалчивает, руководил ли тайный совет. На деле им руководил Пифагор с друзьями, а остальным членам тайного совета полагалось одобрять действия мудрых. Пифагор заодно одобрял внесение имущество в общину мудрецами. 

Система работала великолепно, но наличие у народа оружия спутало все расклады. Пока кто-то давал общине Пифагора своё имуществе, народ терпел. Зато наложение Пифагоровой лапы на частное имущество, подлежащее разделу среди бедных и даже аристократов народ не выдержал. Народ восстал и пошел на аристократию. Аристократия решила отбиваться, у нее невольно появились свои вожаки. Тайный совет мудрых хотел сохранить власть, но, увы, для начала пришлось пожертвовать Пифагором. Пифагор был вынужден бежать к друзьям в иное государство. Пифагор был слишком знаковой фигуру и не мог быть безымянным. В общем, умер Пифагор вскоре после печальных событий в почете, но на чужбине. Уже многие стали пифагорейцами и использовать тайные знаки. Самый простой - мыть ноги с левой ноги, обычные люди начинают с правой. Помыл сперва левую ногу - обратили внимание, выяснили, что человеку нужно.

Создал он ту систему тайной власти, которая потом была перенята иудеями, Конфуцием и ещё непонятным количеством народа. Даже в лагерях в наше время было похожее, не говоря про официальную власть. Народ как бы избирает примитивов, примитивы заседают в Думе, парламентах и прочих собраниях. Над ними стоят люди поумнее, но и они не правят. Над умниками стоят умники, умники, которые повторяют за умниками, считаются самой сутью власти. Умники, которые нашептывают, ничем себя не выдают. Вот президент, он чего-то говорит, умник, стоящий над ним, не советует более умные вещи. Если президент дурак, то и невидимые советчики кажутся дураками, если президент умный, их совсем не видно.  Получается очень умно – говори, не заметят. То ли есть власть, то ли нет, а люди живут и не светятся. Этак всю жизнь можно прожить, а толком нигде не засветиться. Проходят годы, меняется власть, все подозревают, что есть более умные люди, но их не находят. Ау, где вы? В ответ молчание. Иногда кажется – поймали умника. А он ничего не знает или убежал за границу. И пойманные, и не пойманные умники не говорят, что научились у Пифагора, а у кого учился конкретно Пифагор ещё большая тайна.  

Но не тайна, почему учение Пифагора всесильно, а его тайные общества были заменены обществами подражателей. Гуманен был, ведь согласно учению метампсихоза душ враги могли оказаться  прадедушками и прабабушками. И потом, делать тайными реальные знания рисково, могут догадаться. Если же тайной становится вздор, никто не узнает, а узнает, не поверят. Во всех успешных тайных обществах чем выше статус, тем больше доля в глупости.