![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Мы можем гадать и строить за власть планы реформ
Но важно иное. Сейчас нас пытаются как и Жириновского водить за нос обещаниями устроить на территории РФ истинный рай для евреев. Но евреи уже поехали из Израиля в другие места, будут ехать и после. В целом не важно, сколько просуществует Израиль, важно, что сюды конкурировать с азербайджанцами, армянами и чеченцами евреи не поедут в большом объеме.
Важнее, что ведущие государства мира, а также Россия, Аргентина и прочие можно назвать государствами имени Эпштейна. Всё они будут делать криво, хотя хвастать успехами будут немеряно. Даже по мелочам видно.
Вот автоаварии, девушка на мерсе врезается в развозчика пиццы, затем вылетает на встречку и снова врезается в автомобили. Мы не знаем, то ли это заслуженная кара разносчику пиццы и прочим, то ли девушка не права. Всё зависит от соцстатуса.
Хорошо, еврейскому мальчику надоел Кобильджон, замолчали ныне, а дело ясное - или еврейский мальчик не прав, или Кобильджон. Проблема-то в статусе. Умер Градский, срочно бросились грабить его вдову. Поймали четверых таджиков, но с минимум денег, деньги основные присвоил более важный человек. Снова мы не понимаем, достаточен ли соцстатус грабителя, чтобы прихватить чужие деньги, сделал ли Градский достаточно, чтобы нельзя было взять деньги у его вдовы.
Дело в том, что в цивилизации Эпштейна четкая грань соцстатуса не менее относительна, чем в любом обществе, а проблем больше. Если память мне не изменяет, несколько лет в нулевые висело признание Андрея Кончаловского. Дескать, его проститутка попадают в лапы крутым ребятам, а те не смотрят ни на что, нет, чтобы проститутку без связей убить, понравилась для убийства - убивают. Потом много возни замять дело. Для Кончаловского важен статус, например, отец в ФСБ на мелких ролях, мать в райкоме, лучше не убивать. Для крутых ребят это ерунда, захотели - стали пытать и убили, а не только обошлись сексом. Градский - для кого-то нельзя трогать вдову из уважения к покойному, для кого-то сдох и ладно, надо грабить.
В обществе культуры ФСБ имени Дзержинского не нужно. Для господства людей невежественных это самое оно. Я называю подобные общества цивилизацией Эпштейна, но не с меньшим успехом можно назвать цивилизацией Дзержинского. Схватили, издевались, убили. Дальше упадок общества, сокращение населения, падение в какой-то момент экономики. Общество получилось корявое. При этом индивидуальность общества сохраняется, например, Украина Зеленского и Россия Путина. Однако, даже гибель одного общества не слишком долго продлевает существование другого.
Важнее, что ведущие государства мира, а также Россия, Аргентина и прочие можно назвать государствами имени Эпштейна. Всё они будут делать криво, хотя хвастать успехами будут немеряно. Даже по мелочам видно.
Вот автоаварии, девушка на мерсе врезается в развозчика пиццы, затем вылетает на встречку и снова врезается в автомобили. Мы не знаем, то ли это заслуженная кара разносчику пиццы и прочим, то ли девушка не права. Всё зависит от соцстатуса.
Хорошо, еврейскому мальчику надоел Кобильджон, замолчали ныне, а дело ясное - или еврейский мальчик не прав, или Кобильджон. Проблема-то в статусе. Умер Градский, срочно бросились грабить его вдову. Поймали четверых таджиков, но с минимум денег, деньги основные присвоил более важный человек. Снова мы не понимаем, достаточен ли соцстатус грабителя, чтобы прихватить чужие деньги, сделал ли Градский достаточно, чтобы нельзя было взять деньги у его вдовы.
Дело в том, что в цивилизации Эпштейна четкая грань соцстатуса не менее относительна, чем в любом обществе, а проблем больше. Если память мне не изменяет, несколько лет в нулевые висело признание Андрея Кончаловского. Дескать, его проститутка попадают в лапы крутым ребятам, а те не смотрят ни на что, нет, чтобы проститутку без связей убить, понравилась для убийства - убивают. Потом много возни замять дело. Для Кончаловского важен статус, например, отец в ФСБ на мелких ролях, мать в райкоме, лучше не убивать. Для крутых ребят это ерунда, захотели - стали пытать и убили, а не только обошлись сексом. Градский - для кого-то нельзя трогать вдову из уважения к покойному, для кого-то сдох и ладно, надо грабить.
В обществе культуры ФСБ имени Дзержинского не нужно. Для господства людей невежественных это самое оно. Я называю подобные общества цивилизацией Эпштейна, но не с меньшим успехом можно назвать цивилизацией Дзержинского. Схватили, издевались, убили. Дальше упадок общества, сокращение населения, падение в какой-то момент экономики. Общество получилось корявое. При этом индивидуальность общества сохраняется, например, Украина Зеленского и Россия Путина. Однако, даже гибель одного общества не слишком долго продлевает существование другого.